Βαρβάρα Μαυρακάκη- το απτό του άϋλου

«Μικροί κήποι προσωπικοί, ερωτικά ζωγραφισμένοι» (Β.Μ.)

Έκθεση στη γκαλερί Μέδουσα 25 Φεβρουαρίου-10 Απριλίου 11-14 &18.30-21.30 Τρ.-Σαβ.

http://www.medusaartgallery.com/

«Χώροι υγροί της μνήμης και του ύπνου,/επουλωμένα υπόγεια./ (Με τζάμι εμπρός τους, έτοιμο να σπάσει.)/Σύμβολα φανερά και δυσα- νάγνωστα./Σημάδια του νερού μες στο νερό./ (Σημάδια αόρατα μες στις πυκνές χαράξεις του σύμπαντος.)/Στο χρόνο της αίσθησης/(Αίσθηση που ξεπερνά τη γραμμή της ζωής.)/Στο χρόνο των υλικών,/όπου τα πράγματα γίνονται σαν από μόνα τους.//(Χρόνος που αραιώνει μες στο χρόνο.) » (Β.Μ.)

H Αφροδίτη της Μήλου και τα σκίτσα του Μωάμεθ

Νέα προβοκάτσια κατά του αιώνιου Ελληνισμού από τους γνωστούς ανθέλληνες Salvator Dali, Max Ernst  (Γερμανός!) και τους Simpson:

Max Ernst

Dali: η Αφροδίτη με τα συρτάρια

AphroditeMilo-Simpsons

Οιαντιδράσεις στην Ελλάδα, δημοσιογράφων, “επωνύμων”, πνευματικών(!) ανθρώπων, που εκφράζουν ιερή αγανάκτηση, όχι μόνο εναντίον ενός κακόγουστου δημοσιογραφικού φωτομοντάζ, αλλά συλλήβδην εναντίον των Γερμανών – λαού, κυβέρνησης, τύπου- πραγματικά θυμίζει τις αντιδράσεις των φανατικών μουσουλμάνων για τα σκίτσα του Μωάμεθ δημοσιευμένα σε δανέζικη εφημερίδα. Τηρουμένων των αναλογιών, ο χαρακτηρισμός του Δανού πρωθυπουργού από τους ισλαμιστές ως persona non grata είναι ανάλογη με την διαμαρτυρία κοτζάμ προέδρου της ελληνικής Βουλής προς τον Γερμανό πρέσβυ: στην ουσία θεωρούν υπεύθυνη μια κυβέρνηση για πράξεις ιδιωτών, άγνοια της ουσίας της ελευθεροτυπίας και της ελευθερίας της γνώμης, προτροπή προς λογοκρισία. Αλλά σε ακόμη βαθύτερο επίπεδο, εκφράζουν καθήλωση στην ιδέα της συλλογικής ευθύνης. Οι προνεωτερικές κοινωνίες θεωρούσαν ενόχους για μια καταδικαστέα πράξη η λόγο το σύνολο μιας ομάδας στην οποία ανήκε ο δράστης: οικογένεια, φάρα, τόπο, φυλή, φύλο, έθνος κλπ. Αποτελεί κατάκτηση της νεωτερικής κοινωνίας η έννοια της ατομικής ευθύνης και η μετάφρασή της στο σύγχρονο δικαιικό σύστημα. Στα νεώτερα χρόνια η απόδοση συλλογικής ευθύνης είναι άρρηκτα δεμένη με το ρατσισμό: π.χ επί ναζισμού, η ατομική ευθύνης μεμονωμένων Εβραίων τραπεζίτών κατέληγε στο “όλοι οι εβραίοι είναι πλούσιοι τοκογλύφοι που πίνουν το αίμα του γερμανικού λαού.” Σημερινά παραδείγματα: “όλοι οι μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες”, “αμερικάνοι φονιάδες των λαών”, “μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι”. “μετανάστες=εγκληματίες”

Δυστυχώς και το αίσθημα ντροπής καταλήγει να είναι συλλογικό: προσωπικά δεν φταίω σε τίποτα, δεν έχω τέτοιες απόψεις, αλλά ντρέπομαι βαθύτατα για τις αντιδράσεις στη χώρα μου. Ευτυχώς νομίζω αυτή τη φορά υπάρχουν και αρκετές αλλιώτικες φωνές.

Διαβάστε το άρθρο του Σήφη Πολυμίλη στην σημερινή Ελευθεροτυπία (26/02/10)

Τζάμπα μάγκες;

και ακούστε την εκπομπή των Κανέλλη-Κασιμάτη στον 9.84

Η αλήθεια κι ας πονάει  (Τρίτη 13/02/10)

Aπεργία, μέρα χαράς και ευωχίας

ο Κυρ στο Βημα 23/02/10

1. Ημέρα απεργίας. Όλα τα ταβερνάκια πέριξ των Εξαρχείων-Πολυτεχνείου-Μουσείου φίσκα. Χαρούμενες παρέες αντικαπιταλιστών , αντιιμπεριαλιστών και αντιευρωπαίων το έχουν ρίξει στο τραγούδι.

Ποιά είμαι εγώ να τους χαλάσω το γλέντι με τη γκρίνια μου;

2. Σήμερα ήταν προγραμματισμένη δημόσια συζήτηση για το χωροταξικό σχέδιο που αφορά τον τουρισμό. Ιδού η πρόσκληση:

ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο πρόεδρος της Σχολής Αρχιτεκτόνων του Ε.Μ. Πολυτεχνείου

καθηγητής Σπύρος Ραυτόπουλος

και η Διευθύντρια του Τομέα Πολεοδομίας και Χωροταξίας

καθηγήτρια Πολυξένη Κοσμάκη

σας προσκαλούν στην Επιστημονική Εσπερίδα με θέμα:

Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο για τον Τουρισμό, ένας χρόνος μετά

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το απόγευμα της Τετάρτης

24 Φεβρουαρίου 2010

και ώρα 16.00 στο Ιστορικό Κτίριο της Πρυτανείας του Ε.Μ.Π.

Πατησίων 42, Αθήνα

Ακολουθεί πρόγραμμα με ομιλητές τους Γιάννη Πολύζο, Παύλο Λουκάκη, Ράνια Κλουτσινιώτη, Varas Ibanez και άλλους πολεοδόμους, χωροτάκτες, πολιτικούς μηχανικούς, νομικούς και εκπρόσωπο των τουριστικών επιχειρήσεων. Στόχος, η ανάλυση της τουριστικής δραστηριότητας και η κριτική αποτίμηση του χωροταξικούσχεδίου για τον τουρισμό.

Έλα όμως που το «ιστορικό κτίριο της Πρυτανείας» δεν είναι πλέον προσβάσιμο, γιατί κάτι παλλικάρια κατέλαβαν το Πολυτεχνείο, για διαμαρτυρία προς τον πρύτανη Μουτζούρη γιατί τόλμησε -άκουσον, άκουσον!- να καλέσει την αστυνομία να σταματήσουν το ρήμαγμα του κτιρίου και να αποτρέψουν απειλούμενη ανθρωπο κτονία. Προφανώς το άσυλο οφείλει να εξασφαλίζει την ελευθερία της ντουντούκας και του heavy metal, και όχι την επιστημονική διαβούλευση για τον τουρισμό, ο οποίος ως γνωστόν δεν αφορά καθόλου έναν νευραλγικό τομέα της οικονομίας ούτε το περιβάλλον, φυσικό και αστικό. Περιττό να προθέσω ότι η συζήτηση ματαιώθηκε.

3. Δεν ξέρει κανείς για τί να ντραπεί περισσότερο: για το (δικαιολογημένο) διεθνές ρεζιλίκι που οδήγησε σε ειρωνείες και κακίες ή για τις αντιδράσεις στην Ελλάδα που- τηρουμένων των αναλογιών- θυμίζουν τις αντιδράσεις των φανατικών μουσουλμάνων για τα σκίτσα του Μωάμεθ…

Εξαιρετική η εκδήλωση του περιοδικού «Ιστορείν» για τη μετανάστευση και την εκπαίδευση

Και οι δύο αίθουσες της Στοάς του Βιβλίου ασφυκτικά γεμάτες. Ωραία και νηφάλια απάντηση στους απανταχού εθνικιστές και ρατσιστές, και εισηγήσεις με εμβάθυνση, πέρα από συνταγές και στερεότυπα. Παρούσα και η κ. Πρωτονοταρίου, η εκπαιδευτικός από τα σχολεία της Γκράβας, που πρόσφατα είχε διωχθεί, γιατί παρέδιδε μαθήματα μητρικής γλώσσας στους μικρούς μετανάστες μαθητές και μαθήματα ελληνικών στους γονείς τους. Ενθουσιασμός και χειροκροτήματα όταν αναγγέλθηκε ότι η καθηγήτρια όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά επέστρεψε στο σχολείο ως διευθύντρια!

Δεν έλλειψε όμως και το παρατράγουδο: επειδή, λόγω της παρουσίας των ΜΑΤ που προστάτευαν την εκδήλωση (που καταντήσαμε!) οι γνωστοί-άγνωστοι σαμποτέρ τέτοιων εκδηλώσεων δεν μπορούσαν να παρέμβουν δυναμικά, περιορίστηκαν να ρίξουν μιαν αμπούλα βρωμούσας μέσα στην αίθουσα!- χωρίς βέβαια να καταφέρουν να διαλύσουν την εκδήλωση. Ε, ταίριαζε με το εκπαιδευτικό περιεχόμενο των ομιλιών: ήταν κακοήθεια γυμνασιακού επιπέδου!

historein / ιστορειν

A review of the past and other stories

Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2010, 11.00 π.μ.,

Αίθουσα Λόγου – Στοά Βιβλίου (Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου)

Η μετανάστευση είναι ένα φαινόμενο που διαμόρφωσε τη φυσιογνωμία και την ιστορία των λαών, από τα προϊστορικά χρόνια έως σήμερα. Kάθε μεταναστευτικό κύμα έχει τη δική του φυσιογνωμία, θέτει τα δικά του προβλήματα και ζητάει καινούργιες απαντήσεις. Η σύγχρονη μετανάστευση,  που συμπληρώνει 20 χρόνια  στην Ελλάδα, ξάφνιασε την ελληνική κοινωνία και προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις. Οι πρώτοι που την αντιμετώπισαν ήταν οι εκπαιδευτικοί.

Ο Δαλάϊ Λάμα επισκέπτεται την Αμερική για συνάντηση με τον Ομπάμα, παρά τις απειλές της Κίνας

http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8520542.stm

Η ελληνική οικονομία και ο δρόμος της Ευρώπης προς την οικονομική και πολιτική ολοκλήρωση

Η αφύπνιση της Ευρώπης

Καθημερινή                          14-02-10

Tου Κωστα Καλλιτση

Kostas.kallitsis@yahoo.com

Το ευρώ δεν θα είχε γεννηθεί αν δεν είχε γίνει δεκτή η ρήτρα της μη διάσωσης των κρατών της ζώνης του. Τον Οκτώβριο 1990, η Σύνοδος Κορυφής της Ρώμης, αποφάσιζε τη σύγκλιση, τον Δεκέμβριο, διακυβερνητικής συνδιάσκεψης με θέμα τη δημιουργία του ευρώ. Η Γερμανία είχε θέσει τρεις αμετακίνητες προϋποθέσεις. Η κεντρική τράπεζα να είναι ανεξάρτητη, να απαγορεύεται να αγοράζει κρατικούς τίτλους και να συμφωνηθεί ρήτρα μη διάσωσης κράτους-μέλους του ενιαίου νομίσματος. Με αυτά δεδομένα, άρχισε η συνδιάσκεψη στο Μάαστριχτ, Δεκέμβριο 1990, ολοκληρώθηκε Δεκέμβριο 1991, οι αποφάσεις της υπογράφηκαν Φεβρουάριο 1992 -η Οικονομική και Νομισματική Ενωση (ΟΝΕ) δημιουργήθηκε, γεννήθηκε το ευρώ.

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΜΠΟΥΡΚΕΣ, ΝΙΚΑΜΠ, ΧΙΤΖΑΜΠ και δεν συμμαζεύεται

Όπως κάτω από το πλακόστρωτο υπάρχει η αμμουδιά, έτσι και κάτω από τη μπούρκα υπάρχει ένα ζωντανό ανθρώπινο σώμα, ένα γυναικείο σώμα.

Από τη φωτογραφική έκθεση του εξαιρετικού Τουρκοκύπριου designer Hussein Chalayan

 

Στις 2/2  το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας οργάνωσε δημόσια συζήτηση με θέμα «Μαντίλα: Σύμβολο καταπίεσης ή έκφραση πίστης; Δικαίωμα ή απειλή;» και για τις διάφορες παραλλαγές της ένδυσης των μουσουλμάνων γυναικών.

Αυτή τη στιγμή στη Γαλλία έχει ανάψει η συζήτηση για την επικείμενη απαγόρευση του νικάμπ (ποδήρες μαύρο κάλυμμα που αφήνει ελεύθερα μόνο τα μάτια) από τις δημόσιες υπηρεσίες και τα δημόσια μέσα μεταφοράς. Ακόμη  στην επικαιρότητα είναι δύο ακόμα περιστατικά:

-Ο Υπουργός Μετανάστευσης αρνήθηκε την γαλλική υπηκοότητα σε μουσουλμάνο της Γαλλίας που έχει επιβάλλει  στη σύζυγό του να φοράει το νικάμπ και αρνείται να αγγίξει γυναίκες ακόμα και με χειραψίας!

-Το «Νέο Αντικαπιταλιστικό Κόμμα» (ΝΡΑ) του Ολιβιέ Μπεσανσενό διακήρυξε με υπερηφάνεια ότι στις επικείμενες περιφερειακές εκλογές στη Γαλλία στις εκλογικές του λίστες περιλαμβάνεται υποψήφια που φοράει τη μαντήλα. Αυτό προκάλεσε την αιχμηρή αντίδραση της μεγάλης φεμινιστικής οργάνωσης γυναικών αραβικής προέλευσης «Ni putes, ni soumises» (=«ούτε πόρνες, ούτε υποταγμένες») που υποστηρίζει τη χειραφέτηση των μουσουλμάνων γυναικών στη Γαλλία: » Την ώρα που τόσα κορίτσια και αγόρια στις συνοικίες παλεύουν κατά του σκοταδισμού και υπερ της ισότητας, ένα κόμμα που θέλει να λέγεται προοδευτικό πκάνει σημαία το σύμβολο της γυναικείας υποδούλωσης!«

Η συζήτηση καταπιάστηκε με πολλά θέματα και ακούστηκαν διάφορες απόψεις για τα  γυναικεία δικαιώματα, τη θέση του Ισλάμ και των άλλων μονοθεϊστικών θρησκειών, τον σχετικισμό ως στάση, τη σύγκριση των συνθηκών μεταξύ Γαλλίας και Ελλάδας. Διαβάστε παρακάτω την καλύτερη παρέμβαση, αυτήν της δημοσιογράφου Κατερίνας Οικονομάκου:

Μαντίλα: «Σύμβολο καταπίεσης ή έκφραση πίστης; Δικαίωμα ή απειλή;»

Το ερώτημα είναι αν η μαντίλα είναι σύμβολο καταπίεσης ή έκφραση πίστης. Είναι και τα δύο. Είναι σύμβολο καταπίεσης – αρκεί να κοιτάξουμε προς το Ιράν. Είναι και έκφραση πίστης, φυσικά. Αλλά είναι κάτι πολύ περισσότερο, διότι δεν είναι μια ιδιωτική έκφραση πίστης. Η μαντίλα είναι και θρησκευτικό σύμβολο και πολιτικό σύμβολο και, κυρίως, πολιτισμικό σύμβολο.

Χαράς Ευαγγέλια 4- ΑΧΕΛΩΟΣ

Το ΒΗΜΑ Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου 2010

ΠΑΝΟΣ ΤΣΙΜΠΟΥΚΗΣ

Το ΣτΕ «πάγωσε» την εκτροπή του Αχελώου

Η αίτηση του WWF-Ελλάς φρενάρει τα έργα (φράγμα Συκιάς, σήραγγα, υδροηλεκτρικά κ.ά.)

Μια ακόμη απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας «παγώνει» προσωρινά τα έργα εκτροπής του Αχελώου ποταμού στον θεσσαλικό κάμπο. Παράλληλα αναστέλλεται και η λειτουργία των εγκαταστάσεων που έχουν ήδη ολοκληρωθεί.

Υπενθυμίζεται ότι η Ολομέλεια του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου έχει ως τώρα ακυρώσει τρεις φορές την εκτροπή του Αχελώου- το 1994, το 2000 και το 2005. Οι σύμβουλοι Επικρατείας θα ασχοληθούν και πάλι με την εκτροπή του Αχελώου, αφού λάβουν τις απαντήσεις από τους ευρωπαίους συναδέλφους τους στα 14 ερωτήματα που απέστειλαν τον περασμένο Οκτώβριο στο Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων. Κατά συνέπεια η αναστολή των έργων ισχύει ως την έκδοση νέας απόφασης που αναμένεται τουλάχιστον σε ένα έτος.

Η Ολομέλεια του Τμήματος Αναστολών, υπό τον πρόεδρό της κ. Π. Πικραμμένο, έκανε δεκτή την αίτηση το WWF-Ελλάς (Παγκόσμιο Ταμείο για τη Φύση) που ζητούσε να διακοπούν προσωρινά τα έργα αποπεράτωσης της εκτροπής του Αχελώου και ειδικά του φράγματος της Συκιάς, η σήραγγα εκτροπής και τα υδροηλεκτρικά έργα της ΔΕΗ.

Οι σύμβουλοι Επικρατείας σημειώνουν ότι μεγάλο τμήμα των έργων της εκτροπής είναι ακόμη ανεκτέλεστο (παρά τους αντίθετους ισχυρισμούς του Δημοσίου και της ΔΕΗ), «η δε συνέχιση των εργασιών και η τυχόν λειτουργία των κατασκευασθέντων επί μέρους έργων θα επιφέρει περαιτέρω επιδείνωση του φυσικού περιβάλλοντος, δηλαδή περαιτέρω αλλοίωση της μορφής του τοπίου, κλονισμό του ποταμίου και των παραποταμίων οικοσυστημάτων του Αχελώου και επιβάρυνση του υδατικού δυναμικού του ποταμού και κατάκλυση (κάλυψη με νερό) μεγάλου μέρους του οικισμού της Μεσοχώρας». Επιδείνωση, η οποία δεν θα μπορεί να επανορθωθεί σε περίπτωση κατά την οποία μετά τις απαντήσεις του ΔΕΚ το Συμβούλιο της Επικρατείας κρίνει παράνομη τη συνέχιση των έργων.

Ακόμη διαβάστε την κοινή ανακοίνωση τύπου των Περιβαλλοντικών Οργανώσεων

και την ανακοίνωση των Οικολόγων Πρασίνων:

Αναστολή Των Έργων Εκτροπής Του Αχελώου

Νικη της κοινής λογικής ενάντια στην «εκτροπη της λογικης»

Να εγκαταλειφθεί οριστικά το οικολογικά και οικονομικά καταστροφικό σχέδιο

Η απόφαση της Ολομέλειας του Τμήματος Αναστολών του Συμβουλίου της Επικρατείας για προσωρινή αναστολή των έργων εκτροπής του Αχελώου έρχεται να συναντήσει την κοινή λογική και δύσκολα θα μπορούσε να είναι διαφορετική. Η ουσία αυτής της απόφασης καταδεικνύει για ακόμη μια φορά ότι στην χώρα μας αποφασίζουμε καθυστερημένα για το αυτονόητο. Το συγκεκριμένο έργο αποτελεί ένα μνημειώδες παράδειγμα προς αποφυγή μιας αναπτυξιακής λογικής των δεκαετιών του ’60 και του ’70, που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις αρχές της αειφορίας και της βιωσιμότητας. Αν εδώ και χρόνια είχε προωθηθεί μια πολιτική εξοικονόμησης και βιώσιμης διαχείρισης των υδάτινων συστημάτων στη Θεσσαλία, οι αγρότες θα είχαν νερό, ο δε Πηνειός θα ήταν καθαρός και πραγματικά ποτάμι ζωής. Ακόμη, οι δημόσιοι πόροι θα είχαν επενδυθεί αποτελεσματικά αντί να σπαταλώντας σε φαραωνικά και αναποτελεσματικά έργα.

Τι πραγματικά είπε ο Ντανύ στο Ευρωκοινοβούλιο για το έλλειμμα της Ελλάδας

κάνετε κλικ στο site του Dany Cohn-Bendit

http://www.cohn-bendit.de/

-επιλέξτε τη γλώσσα της προτίμησής σας

-επιλέξτε το τετραγωνάκι |NEWS|

-επιλέξτε το βίντεο όπου είναι μόνο ο Ντάνυ(Coalition des hypocrites)

… και η απομαγνητοφώνηση μεταφρασμένη στα ελληνικά από το PPOL.gr-προοδευτική πολιτική (να’ σαι καλά Νίκο!):

Κύριε πρόεδρε, αγαπητοί συνάδερφοι, ομολογώ πως είναι φανταστικό! Αντικρίζουμε τη συμμαχία των υποκριτών. Λίγο πριν του αγίου Βαλεντίνου, λέμε στον κ. Μπαρόζο (Barroso) «σ’ αγαπώ- όχι πια, δε σε εμπιστεύομαι- αλλά θα σε ψηφίσω». Είναι πράγματι… (διακοπή από τα έδρανα του «ευρωπαϊκού σοσιαλιστικού κόμματος», ΕΣΚ) Ναι, Μάρτιν Σούλτς (Martin Schulz), βγαίνεις και κάνεις πομπώδεις δηλώσεις «θα σκεφτούμε το ζήτημα», ενώ και οι πέτρες ξέρουν πως θα υπερψηφίσετε την επιτροπή (κομισιόν)! Αλλά αυτή είναι μεγάλη πολιτική στρατηγική!

Εκδήλωση για την ιθαγένεια

Σήμερα Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, με αφορμή την επικείμενη ψήφιση του νόμου για την ελληνική ιθαγένεια, οργάνωσε εκδήλωση με το σύνθημα «Έλληνας γεννιέσαι και γίνεσαι» και ομιλητές τους :

Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο,  Γ.Παναγόπουλο της ΓΣΕΕ, Χ.Κυριαζή, αντιπρόεδρο του ΣΕΒ, Α.Μοαβία, συντονιστή του Φόρουμ Μεταναστών,  Δ.Παξινό, πρόεδρο του ΔΣΑ, Δ.Μπράτη, πρόεδρο της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας, Κωστή Παπαϊωάννου, πρόεδρο της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, Δημήτρη Χριστόπουλο, επίκουρο καθ.Παντείου, πρόεδρο του Δ.Σ. της Ένωσης. Συντόνιζε ο κ. Νίκος Αλιβιζάτος, καθ. Συνταγματικού Δικαίου Παν. Αθηνών και μέλος του δ.σ. της Ένωσης.

Η συζήτηση είχε πολύ ενδιαφέρον, μια και οι ομιλητές κάλυπταν μια ευρεία γκάμα της θεσμοθετημένης κοινωνίας.   Όλοι υποστήριξαν το νομοσχέδιο ως θετικό βήμα, παρά τις αυστηροποιήσεις- ο καθένας από τη σκοπιά του. Ο εκπρόσωπος του ΣΕΒ, για παράδειγμα επεσήμανε ότι η μη τακτοποίηση των μεταναστών ευνοεί τους εργοδότες που απασχολούν ανασφάλιστους/παράνομους μετανάστες και βλάπτει τον υγειή ανταγωνισμό. Την παράσταση έκλεψε το γράμμα ενός μετανάστη από τη Νιγηρία, γεννημένου στην Ελλάδα, ενήλικα σήμερα, που περιέγραφε τα βιώματά του σε όλη τη σχολική και φοιτητική του ζωή (το διάβασε ο κ. Μπράτης). (Διαβάστε ολόκληρο το γράμμα δημοσιευμένο στο blog feleki )

Το κοινό: οι συνήθεις ύποπτοι. Ήταν όμως και κάτι λεβεντόπαιδα που ήθελαν σώνει και καλά να διακόψουν τη συζήτηση γιατί διαφωνούσαν και τη θεωρούσαν εθνοπροδοτική.  Άρχισαν λοιπόν να κάνουνπροσωπικές φραστικές επιθέσεις, κραύγαζαν «πουλάτε την Ελλάδα», «η Ελλάδα στους Έλληνες!» και άλλα τερπνά, έβρισαν ως και τον Μητροπολίτη. Πανδαιμόνιο, σπρωξιές, φωνές «δεν περνάει ο φασισμός!»  ‘Αρχισαν να ψάλλουν -τρόπος του λέγειν δηλαδή- τον εθνικό ύμνο, και νομίζω πως άκουσα καθαρά τα κόκκαλα του Σολωμού να τρίζουν. Στο τέλος η αστυνομία τους έβγαλε έξω και η εκδήλωση συνεχίστηκε. Όπως χαρακτηριστικά είπε ο Δ. Χριστόπουλος, που πήρε τελευταίος το λόγο, «αν κάποιος μετανάστης θεωρούσε ότι έτσι είναι οι Έλληνες, αμφιβάλλω αν θα ήθελε να κάνει αίτηση για ιθαγένεια!»

Όμως το αυγό του φιδιού έχει σκάσει για τα καλά…

Scary scary με τον Καρατζαφέρη!

Δείτε όλη τη φάση στο TVXS: