EUvox 2014- ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ: δείτε σε ποιό κόμμα αισθάνεστε ότι είστε πιο κοντά και σε ποιό κόμμα είστε πραγματικά πιο κοντά

30/04/2014

euvox-logo-color

 

Κάντε το τεστ που εκπόνησε το EUVOX

http://www.euvox.eu/index.php?con=gr&pin=123379189578&sn=fb&lang=english#.U2EDnb9HDLI.facebook

Το EUVOX είναι μια πανευρωπαϊκή συμβουλευτική εφαρμογή για τις εκλογές του 2014 για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Ο σκοπός της EUVOX είναι να βοηθήσει τους πολίτες να επιλέξουν το πολιτικό κόμμα που ταιριάζει καλύτερα στις δικές τους πολιτικές προτιμήσεις και να τους επιτρέψει να έχουν γρήγορη πρόσβαση σε πληροφορίες σχετικά με τις θέσεις όλων τωνκομμάτων σε αυτές τις κρίσιμες εκλογές. Το project σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε από μια κοινοπραξία ερευνητών, με βάση το Kieskompas και το PreferenceMatcher, δύο οργανισμούς έμπειρους  σε σχετικές εφαρμογές που έχουν σχεδιάσει πολλά τέτοια εργαλεία σε τέσσερις ηπείρους. Επιπλέον, Kieskompas έχει συμμετάσχει στον σχεδιασμό του «ΕΕ Profiler» που πήρε το βραβείο ηλεκτρονικής δημοκρατίας το 2009. Το EUVOX επιχορηγείται οικονομικά από την Πρωτοβουλία για την Ανοικτή Κοινωνία στην Ευρώπη (Ευρωεκλογές 2014) (Open Society Initiative for Europe) και τη Γενική Διεύθυνση Επικοινωνίας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (τομέας διαδικτυακών δραστηριοτήτων / on-line ΜΜΕ 2014).

Η ομάδα που επεξεργάστηκε το ερωτηματολόγιο για την Ελλάδα είναι:

Βασιλική Γεωργιάδου, Πάντειο Πανεπιστήμιο,
Γιάννης Κωνσταντινίδης, Παν. Μακεδονίας,
Βέρα Τίκα, Πάντειο,
Ελένη Σταθοπούλου, Πάντειο

S.3_EN-e1391180142283osf-logo-e1391180251309

 

 

 


H ταυτότητα της μειονότητας και η ταυτότητα της αριστεράς

30/04/2014

γυφτισσακατάλογοςimagespunksdfgdfgt78u56_618221820fifa-fever-football

Ταυτότητες, ταυτότητες, ταυτότητες : Τούρκοι, Έλληνες, Τσιγγάνοι, Πομάκοι, Ευρωπαίοι, Μικρασιάτες, Μακεδόνες, Makedonski, γυναίκες, δημοκράτες, κομμουνιστές, φασίστες, χριστιανοί, εβραίοι, άθεοι, ομοφυλόφιλοι, χίππηδες και χίπστερ, πανκ και χεβυμεταλλάδες, Πειραιώτες και Αθηναίοι, Γαύροι και Τριφύλλια, Βλάχοι και Σαρακατσάνοι, τυφλοί και βλέποντες, τυφλὸς τά τ᾽ ὦτα τόν τε νοῦν τά τὄμματεἶ.

Ο καθένας και η καθεμιά να μπορεί να διαλέγει όποιες και όσες ταυτότητες θέλει χωρίς να τυφλώνεται, χωρίς να κουφαίνεται και κανένας να μην του τις στερεί αλλά ούτε και να τον εγκλωβίζει υποχρεωτικά σε μία.

Όλη η φασαρία γύρω από την υποψηφιότητα της Σαμπιχά Σουλειμάν έφερε πάλι στο προσκήνιο την εξαιρετικά πολύπλοκη κατάσταση που ακόμα επικρατεί στη Θράκη, φανέρωσε την αδυναμία της σημερινής αριστεράς να διαχειριστεί το παραμικρό και δυστυχώς έδωσε αέρα στα πανιά των τουρκοφάγων και των κάθε λογής εθνόπληκτων ψώνιων.

Ωστόσο οι συνεντεύξεις του κ.Δ.Χριστόπουλου (στον 9.84, στο ΒΗΜΑ και αλλού) είναι πολύ διαφωτιστικές ως προς την διαχρονική νοοτροπία της αριστεράς. Αντιγράφω: «Το πρόβλημα που έχει και που πρέπει να έχει η αριστερά με αυτήν την υποψηφιότητα είναι ότι αυτή στρέφεται εναντίον ενός εθνικισμού, εν προκειμένω του τουρκικού, όχι στο όνομα ενός επιχειρήματος αλληλεγγύης αλλά στο όνομα επιχειρήματος της άλλης πλευράς…’Η είμαστε με την αριστερά, ή δεν είμαστε….Όλη η Αριστερά της Ξάνθης είναι εναντίον αυτής της υποψηφιότητας» «…Η Αριστερά στη Θράκη δεν θέλει πολιτικές και υποψηφιότητες τριχοτόμησης, αλλά ενότητας και όχι μόνο της μειονότητας, αλλά ενότητας των ανθρώπων στις δύσκολες στιγμές που βιώνουμε.»

Πέρα από το ότι επιμένει να θεωρεί την μειονότητα κάτι ενιαίο που δεν πρέπει να τριχοτομηθεί, (ρίχνοντας ταυτόχρονα το φταίξιμο (σωστά) στο κράτος που τσουβάλιασε όλες τις κοινότητες κάτω από την θρησκευτική ταμπέλα), ο κ.Χριστόπουλος εκφράζει πολύ καθαρά αυτό που χαρακτηρίζει πάντα την συμπεριφορά της αριστεράς: Η αριστερά διαχρονικά υποστηρίζει μόνο αυτούς που συμφωνούν με τις ιδέες της, κάποιους ιδεατούς «αγωνιστές» και όχι πραγματικούς ανθρώπους με αδυναμίες, φθόνο, προκαταλήψεις, με «χαμηλό επίπεδο συνείδησης». Αυτή είναι η αριστερά που δεν αντιμετωπίζει την πραγματικότητα, αλλά την πλάθει κατά τη φαντασία της. Δεν υποστηρίζει ποτέ ανθρώπους που δεν μπορεί να κατατάξει μέσα στα δικά της κλισέ και καλούπια, ούτε προσπαθεί να τους πλησιάσει. Με άλλα λόγια υποστηρίζει μόνο αυτούς που μπορεί να ελέγξει. Με αυτή τη νοοτροπία τους κατοίκους του Αγ. Παντελεήμονα, που εύλογα δυσφορούσαν για την υποβάθμιση της γειτονιάς τους, τους χαρακτήρισε συλλήβδην ρατσιστές και τους έστειλε στην αγκαλιά της Χρυσής Αυγής. (Μην ξεχνάμε και ότι το ’73 οι καταληψίες του Πολυτεχνείου ήταν προβοκάτορες).
Ωστόσο ακόμα και αν όσοι υπερασπίζονται κάποια δικαιώματα είναι ανάξιοι ή παραπλανημένοι, αυτό δεν αποκλείει τα δικαιώματα αυτά να είναι δίκαια. Και οι τσιγγάνοι, εξαθλιωμένοι και διπλά-τριπλά καταπιεσμένοι, έχουν δικαιώματα. Όπως το δικαίωμα κάθε παιδιού στο σχολείο να μιλάει τη γλώσσα που μιλάει σπίτι του.


Ο δύσκολος δρόμος της χειραφέτησης

29/04/2014
Πομάκοι (Φωτο της Πέπης Λουλακάκη στο ΒΗΜΑ)

Πομάκοι (Φωτο της Πέπης Λουλακάκη στο ΒΗΜΑ)

Το άρθρο που βάζει μια και καλή τα πράγματα στη θέση τους για τις μειονότητες, τις πλειονότητες, τις ταυτότητες και κυρίως ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ

της ΘΑΛΕΙΑΣ ΔΡΑΓΩΝΑ   

το ΒΗΜΑ 27/4/14

Για άλλη μία φορά ένα θέμα που αφορά τη μειονότητα στη Θράκη βρίσκεται στη δίνη του κυκλώνα. Για άλλη μία φορά όλοι γίνονται ειδικοί και εκφράζουν με πάθος βεβαιότητες. Για άλλη μία φορά ένα θέμα που διχάζει κεφαλαιοποιείται από τους εκατέρωθεν εθνικισμούς. Κατά τη γνώμη μου, η χειρότερη υπηρεσία προς τη μειονότητα, προς ολόκληρη την κοινωνία στη Θράκη και την ελληνική κοινωνία στο σύνολό της είναι τούτο: να γίνονται τα δύσκολα θέματα αρμονικής ένταξης συνθήματα, χάρτινο σημαιάκι και κομματικό καρφιτσάκι στο πέτο.

Για να ζήσουν αρμονικά στους κόλπους της κυρίαρχης κοινωνίας οι μειονότητες παντού στον κόσμο χρειάζεται να κατακτηθούν σχέσεις εμπιστοσύνης. Αντί γι’ αυτό όμως συνήθως η κάθε πλευρά ρίχνει το φταίξιμο της έλλειψης εμπιστοσύνης στον «άλλον» της αντίπερα όχθης. Ετσι τα χρόνια περνούν και τα προβλήματα, αντί να λύνονται, γίνονται ακόμη πιο δύσκολα. Η οικοδόμηση εμπιστοσύνης προϋποθέτει την εγκατάσταση πρακτικών διαλόγου, τη δέσμευση σε μια μακρόχρονη διαδικασία εξεύρεσης λύσεων, όπου ο καθένας θα αναλάβει την ευθύνη που του αναλογεί και θα εργαστεί προς μια κατεύθυνση αμοιβαίων συμβιβασμών, χωρίς χαμένους και κερδισμένους.

Οι μειονότητες – και προφανώς και η μειονότητα στη Θράκη – δεν μπορούν να ενταχθούν αρμονικά στην κυρίαρχη κοινωνία αν απεμπολήσουν την ταυτότητά τους. Και οι ταυτότητες στην ύστερη νεωτερικότητα που ζούμε είναι πολλαπλές, αντιφατικές και συχνά αντικρουόμενες. Εξίσου όμως δεν μπορούν να ενταχθούν αν δεν ισχυροποιηθεί η ιδιότητα του πολίτη, με όλα τα δικαιώματα και όλες τις υποχρεώσεις που αυτό συνεπάγεται. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Σαββατοκύριακο στα παλιά λημέρια

29/04/2014

ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΥΚΛΩΜΑΤΑ ΚΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΙ ΠΑΡΕΕΣ…

Θεσσαλονίκη (προεκλογική)
Τρείς φίλες: Η ΝΙΟΒΗ ΠΑΥΛΙΔΟΥ, υποψήφια περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας με τους «Πολίτες μπροστά», η ΙΩΑΝΝΑ ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ, υποψήφια σύμβουλος στον ίδιο συνδυασμό και η ΜΕΛΙΤΤΑ ΓΚΟΥΡΤΣΟΓΙΑΝΝΗ, υποψήφια σύμβουλος της Α’ δημ.κοινότητας με το «Δικαίωμα στην Πόλη» (στο εκλογικό κέντρο της Νιόβης)

DSCN3813

 

 

 

 

 

 

 

 

 

στο εκπληκτικό δημαρχείο Θεσσαλονίκης με τους υποψηφίους με τον Μπουτάρη και παλιούς συμφοιτητές μου (ωχ! καρφώθηκα πάλι!): από αριστερά προς τα δεξιά: ΣΙΜΟΣ ΜΠΕΝΣΑΣΣΟΝ, ΜΕΛΙΤΤΑ ΓΚΟΥΡΤΣΟΓΙΑΝΝΗ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΩΪΔΗΣ

DSCN3848 - Αντίγραφο

 

 

 

 

 

 

 

 

στην πλατεία Ναυαρίνου η ΙΩΑΝΝΑ ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ (υποψήφια περιφ. σύμβουλος με τη Νιόβη Παυλίδου) , ο ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΜΙΧΟΣ (δεύτερος από αριστερά και υποψήφιος στον ίδιο συνδυασμό) και η ΜΕΛΙΤΤΑ ΓΚΟΥΡΤΣΟΓΙΑΝΝΗ (υποψήφια με τον Καμίνη) και φίλοι.

DSCN3859

 

 

 

 

 

 

 

με τον υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο του Μπουτάρη, και μέλος της Ευρώπης-Οικολογίας ΟΔΥΣΣΕΑ ΚΕΡΑΜΙΤΖΗ

DSCN4004


Πασχαλιά

19/04/2014

TOSHIBA Exif JPEG…και Πασχαλίτσα

πασχαλίτσα


Ο Αρίστος Δοξιάδης: ΟΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ

18/04/2014

από ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΑΚΟΥΕΙ


Ο αποχαιρετιστήριος λόγος του Ντανύ Κον-Μπεντιτ του Ευρωπαίου στο Ευρωκοινοβούλιο 16/4/14

18/04/2014

Έκκληση για Ομοσπονδιακή Ευρώπη


Επιτάφιος για τα χαμένα παιδιά…

18/04/2014

…τα μικρά Κορεατόπουλα αλλά και τα χιλιάδες παιδιά της Συρίας

«Τα τραγούδια για τα νεκρά παιδιά» (Kindertotenlieder) του Γκούσταφ Μάλερ με την ερμηνεία της Janet Baker στην ταινία μικρού μήκους του Titus Leber (1976)

 

 

 

 


Εγκαίνια της πρώτης κοινωνικής κατοικίας του Δήμου

18/04/2014

Έχω εργαστεί στον Οργανισμό Εργατικής Κατοικίας για χρόνια. Και πένθησα μαζί με τους συναδέλφους μου το κλείσιμό της. Μια «κανονική» ευρωπαϊκή Πολιτεία δεν μπορεί να μην έχει κάποιου είδους θεσμό κοινωνικής κατοικίας. Στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες αυτό είναι αρμοδιότητα των δήμων. Στην Αθήνα σήμερα και ιδιαιτέρως στο κέντρο της (Α’ Δημοτική Κοινότητα) ένα από τα ζητούμενα είναι να επιστρέψουν οι κάτοικοι. Αυτό βέβαια δεν μπορεί να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη. Για να εγκατασταθούν πάλι οικογένειες με παιδιά χρειάζονται πολλές προϋποθέσεις (ασφάλεια, κοινωνικές υποδομές όπως σχολεία και παιδικοί σταθμοί, ελκυστικό αστικό περιβάλλον, απρόσκοπτες δυνατότητες για πεζή κίνηση και ποδηλασία, υγειηνή ατμόσφαιρα και πράσινο κ.α.).  Μπορεί όμως να γίνει μια αρχή με την προσέλκυση άλλων κατοίκων, όπως νέοι-εργαζόμενοι και φοιτητές- καθώς και η στέγαση ευπαθών ομάδων, όπως οικογένειες που κινδυνεύουν να μείνουν άστεγες.  Η επισκευή και αξιοποίηση εγκαταλελειμμένων κτηρίων μέσα στον οικιστικό ιστό τον βελτιώνουν, κλείνοντας τις μαύρες τρύπες της πόλης και ταυτόχρονα επιτελούν έργο κοινωνικής πρόνοιας. Μια τέτοια μαγιά κατοίκων, παρά την περιορισμένη αγοραστική της δύναμη, θα προσελκύσει και άλλες χρήσεις -εμπορίου, ψυχαγωγίας- και θα φέρει πολλαπλασιαστικό όφελος για τις κεντρικές περιοχές κατοικίας.

DSCN3774DSCN3772DSCN3783DSCN3773DSCN3775

 

 

 

 

 

 

 

Ένα τέτοιο πρώτο βήμα έγινε την Τετάρτη 16/4 : ο Δήμαρχος Αθήνας Γιώργος Καμίνης εγκαινίασε την πρώτη κοινωνική κατοικία που ετοιμάστηκε από την Μη Κερδοσκοπική Αστική Εταιρεία «ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ» (http://www.anthropinoi-anthropoi.gr/) σε συνεργασία με τις υπηρεσίες του Δήμου και πλήθος εθελοντές και δωρητές. Στο εξαόρωφο κτίριο της οδού Μπουμπουλίνας 36, που ανήκει στο Ιδρυμα Χατζηκώστα, παραχωρήθηκε στο Δήμο έναντι συμβολικού αντιτίμου, επισκευάστηκε με πρωτοβουλία της οργάνωσης και διαμορφώθηκε σε 15 διαμερίσματα, επιπλωμένα, που θα φιλοξενήσουν 52 άτομα ( 17 οικογένειες, που αντιμετωπίζουν άμεσο κίνδυνο να μείνουν άστεγες). Το melittag.wordpress.com ήταν εκεί.

βλ. και ΤΟ ΒΗΜΑ 16/4/14


Τρία άρθρα για την πόλη 3: ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

15/04/2014

του Ανδρέα Γιακουμακάτου

ΤΟ ΒΗΜΑ 13/4/14

Οι ευρωπαϊκές πόλεις διαμορφώθηκαν εδώ και χίλια χρόνια με βάση αφενός την εξωστρέφεια και την αντιπροσωπευτικότητα του ιδιωτικού (μέγαρα), αφετέρου τη δυναμική του δημόσιου και του συλλογικού. Η ποικιλία τύπων δημόσιου κτιρίου είναι μοναδική στις ευρωπαϊκές πόλεις, πράγμα που δεν ισχύει για άλλους πολιτισμούς στη διάρκεια των δέκα τελευταίων αιώνων. Τα κτίρια αυτά ωστόσο δεν είναι ωραία ή ενδιαφέροντα από μόνα τους (π.χ., κτίρια όπερας), αλλά επειδή ανήκουν σε «θεματικά σύνολα» όπως είναι οι δρόμοι, με την ακολουθία χωρικών επεισοδίων που χαρακτηρίζονται από έντονη «επιθυμία μορφής» κοινά αποδεκτή. Οι δρόμοι επίσης ως επαλληλία «θεματικών ενοτήτων» είναι έτσι διαμορφωμένοι (συνδεδεμένοι καθώς είναι με πλατείες ή άλλα περίοπτα μνημεία) ώστε να οδηγούν σε μια συμβολική αντίληψη της πόλης (π.χ., του μπαρόκ ή του νεοκλασικισμού) στην οποία οι πολίτες αναγνωρίζουν τον εαυτό τους.

Λέμε συχνά ότι η Αθήνα είναι μια πόλη ευρωπαϊκή και ταυτόχρονα πολύ διαφορετική από τις άλλες. Είναι μια πόλη που υλοποιείται σε «αμερικανικές» συνθήκες συγχρονίας αλλά όχι με αντίστοιχη οργάνωση, ορθολογισμό και λειτουργικότητα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »