Τα Σκόπια από την άποψη της κοινωνιολογίας και της ιστορίας της αρχιτεκτονικής και πολεοδομίας…

30/04/2017

και όχι μόνο. Η ιστορικός της αρχιτεκτονικής Καλλιόπη Αμυγδάλου συνομιλεί με τον καθηγητή Θάνο Βερέμη στην εκπομπή του 9.84 «Η Σχολή των Αθηνών», 30/4/2017  για την Republica Makedonija και την πρωτεύουσά της τα Σκόπια. Μια εκπομπή που μας βοηθά να καταλάβουμε τους γείτονές μας, τα ζητήματα ταυτότητας, εθνικισμού και πολιτισμού, αλλά και πολύ χρήσιμη  για να κατανοήσουμε σε αντιστοιχία και τα δικά μας ανάλογα ζητήματα.

http://www.athina984.gr/2015/10/12/h-sxolh-twn-athhnwn/

Μετά τον καταστροφικό σεισμό του 1963, το κράτος (Τίτο) κάλεσε τον μεγάλο Ιάπωνα αρχιτέκτονα Κένζο Τάνγκε να επανασχεδιάσει το κέντρο της πόλης. Τότε ανεγέρθηκαν πολλά κτίρια του στυλ modernist brutalism, που ποτέ δεν έγιναν πολύ δημοφιλή. Ως αντίδραση στα πλαίσια της αναζήτησης αρχαίων ελληνιστικών ριζών, το εθνικιστικό κόμμα που είναι σήμερα στην εξουσία (VMRO), σκαρφίστηκε το Project ’14 που μετέτρεψε το κέντρο της πόλης σε ένα απέραντο κλασικίζον κιτς- και εκτός των άλλων πανάκριβο γι αυτή τη φτωχή χώρα. Πολλά κτίρια μοντέρνας αρχιτεκτονικής ντύθηκαν με πρόσθετες αρχαιοπρεπείς ψευδο-προσόψεις!! Πολλοί μακεδόνες αρχιτέκτονες αλλά και ακτιβιστές διαμαρτυρήθηκαν γι αυτή την Ντίσνεϋλαντ.  Ας ελπίσουμε ότι η αισθητική θα είναι το μόνο θύμα του εθνικισμού και δεν θα δούμε χειρότερα.

 

Advertisements

ΤΑ ΖΟΜΠΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΟΡΤΟΦΑΓΑ!

16/02/2017

Τσικνοπέμπτη στη γειτονιά- Διασταύρωση Σπύρου Τρικούπη και Καλλιδρομίου.

Όπως κάθε χρόνο, το κρεοπωλείο του Παναγιώτη Μέλλου (τζάμπα διαφήμηση!) προσφέρει στους γείτονες κοψίδια, λουκάνικα και σουβλάκια και κρασί, ένα γλέντι στο πεζοδρόμιο με μουσική από τα παραδοσιακά αθυρόστομα αποκριάτικα που τραγούδησε η Μπέλλου έως τον Καζαντζίδη και τα λάτιν του Χιώτη. Η  Γιούλα και τα άλλα παιδιά του κρεοπωλείου, γείτονες και γειτόνισσες, κάποιες με τα παιδάκια τους, ο κύριος με τα είδη υγιεινής, μερικές γιαγιάδες, κάποιοι αναρχικοί από το υπόγειο στέκι της Καλλιδρομίου, η κυρία από τα ψιλικά απέναντι, ντόποιοι και μετανάστες. Και του χρόνου με υγεία- ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΥΡΩ!

dscn0094

dscn0084

dscn0093dscn0082dscn0086dscn0090dscn0091dscn0095dscn0085dscn0080

 

 


TO ΜΕΓΑΡΟ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΕΛΒΑ

19/01/2017

 

e54689c32466e067

Το νέο αρχιτεκτονικό κόσμημα του Αμβούργου ακούει στο όνομα ELBPHILHARMONIE. To συγκρότημα, δημιουργία του αρχιτεκτονικού γραφείου HERZOG & DE MEURON και του μάγου της ακουστικής  Yasuhisa Toyota, εκτός από την αίθουσα συναυλιών, περιλαμβάνει και δεύτερη αίθουσα μουσικής, ένα ξενοδοχείο, εστιατόριο και διαμερίσματα. Χτίστηκε πάνω σε νησάκι του ποταμού Έλβα, πάνω από μια παλιά αποθήκη. Στην κυρίως αίθουσα η πλατεία και τα θεωρεία είναι διαμορφωμένα γύρω από τον χώρο της ορχήστρας, η οποία βρίσκεται στο κέντρο. Έτσι, δεν υπάρχουν καλές και λιγώτερο καλές θέσεις- όλες οι θέσεις είναι ισάξιες. Το θαύμα ακουστικής δημιουργήθηκε χάρις στην ειδική κυψελωτή επένδυση των τοίχων. Τα εγκαίνια έγιναν στις 11 Ιανουαρίου.elbphilharmonie-weisse-hautimageselbphilharmonie-hamburg4

2a3500db45e2d289c69588d21f3398e7

elbphilharmonie-hamburg-architecture-_dezeen_2364_col_0-852x568arc-4-2040-sec-ee-101123

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

herzog-de-meuron

Jacques Herzog & Pierre de Meuron

2629605

Yasuhisa Toyota


Άλλη μια επίσκεψη στην Ακρόπολη και στο Μουσείο

18/12/2016
dscn9898

Το μέσα καθρεφτίζεται στο έξω: Τα μαρμάρινα εκθέματα από τις μετώπες και τις ζωφόρους διεισδύουν μέσα στον βράχο με τον Παρθενώνα.

Χειμωνιάτικο πρωϊνό στην Ακρόπολη. Ήλιος με δόντια.

dscn9875dscn9880

dscn9851dscn9866

dscn9868

 

 

 

 

 

 

 

dscn9870

 

 

 

 

 

 

Καταπληκτική η έκθεση «Δωδώνη, το μαντείο των ήχων». Έχουμε μείνει με την εντύπωση ότι στα μαντεία πήγαιναν κυρίως ηγέτες με «μεγάλα» ερωτήματα, όπως για ειρήνη ή πόλεμο, διαδοχή του θρόνου κλπ. Αλλά στη Δωδώνη έχουν βρεθεί πλήθος σημειωματάκια απλών ανθρώπων πάνω σε κομματάκια μολύβδου με ερωτήματα προς το μαντείο: «Θα με ελευθερώσει ο αφέντης μου, όπως μου υποσχέθηκε;» – «Μήπως πρέπει να πάρω άλλον άντρα για να μπορέσω να κάνω παιδιά;»- «Τί με συμφέρει καλύτερα, να αποπληρώσω τώρα το δάνειό μου ή να το αφήσω γι αργότερα;» (!!). Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν!


Άμστερνταμ 3: Υπέροχη βαρκάδα στα κανάλια

20/08/2016

DSCN8378Τρίωρη βόλτα στα κανάλια και στους ποταμούς Άϊ και Άμστελ, με καλή παρέα, κρασί, μεζέδες, γλυκό και σαμπάνια! Πολύ απολαυστική και εύκολη η οδήγηση!

DSCN8372DSCN8401DSCN8428DSCN8375

DSCN8356DSCN8386DSCN8408DSCN8412DSCN8418DSCN8389DSCN8433

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Εξάρχεια

26/07/2016

Ακούστε με στη σημερινή εκπομπή του Κανέλλη (9.84) για τα Εξάρχεια (λίγο μετά τη μέση στα 32′.40″)
http://www.athina984.gr/2015/10/12/apleto-fws/   κλικ στο Θα χυθεί άπλετο φως 26-7-16

576

 


ΘΥΡΑΝΟΙΞΕΙΑ στο ΚΕΝΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΙΔΡΥΜΑ ΣΤΑΥΡΟΣ ΝΙΑΡΧΟΣ

29/06/2016

Τέσσερεις μέρες απολαυστικής περιπλάνησης: Αρχιτεκτονική, Περιβάλλον, Μουσική, Χορός, Ζωγραφική, και πολλά άλλα. Ευκαιρία για συνάντηση με τους συντελεστές και άξιους συνεργάτες, αλλά και παλιούς και νέους φίλους.

imagegen67_thump

Το μεγάλο έργο του Ρέντζο Πιάνο που έχει ως βασικό πυρήνα την δημιουργία ενός πάρκου σε ήπια κλίση, που οδηγεί σταδιακά τον επισκέπτη στην ταράτσα του κτηρίου της Λυρικής Σκηνής με την εκπληκτική πανοραμική θέα (από Ακρόπολη έως Καστέλλα) κάτω από το «αιωρούμενο» στέγαστρο με τα φωτοβολταϊκά (100μΧ100μ.=25 μεγαβάτ που καλύπτουν τις βασικές ανάγκες του κτιρίου). Η άλλη βασική ιδέα είναι η διείσδυση της θάλασσας στο χώρο με τη δημιουργία του υπέροχου πλωτού καναλιού. Στα έργα του Πιάνο (Μουσείο Πομπιντού, ουρανοξύστης Shard κ.α) η αρχιτεκτονική δημιουργία, από την αρχή του σχεδιασμού, είναι οργανικά συνδεδεμένη  με την πιο σύγχρονη τεχνολογία της στατικής επιστήμης. Κτήρια και ελεύθεροι χώροι καλούν το κοινό σε συμμετοχή, ενώ έχουν επιστρατευτεί όλες οι επιτεύξεις της οικολογικής τεχνολογίας και της αρχιτεκτονικής περιβάλλοντος.  («πράσινη» πιστοποίηση κτιρίων LEED) (περισσότερα http://www.snfcc.org/?lang=el )

Η ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ – Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ- ΤΟ ΣΤΕΓΑΣΤΡΟ- Ο ΠΕΡΙΒΑΛΛΩΝ ΧΩΡΟΣ   (φωτο Μ.Γ.)

DSCN8189

WP_20160626_013DSCN8023DSCN8184DSCN8020DSCN8018WP_20160626_016

 

 

DSCN8072DSCN8061DSCN8066DSCN8079DSCN8101DSCN8107DSCN8075DSCN8074DSCN8092DSCN8002

από την μυσταγωγία της Λώρη Άντερσον

από την μυσταγωγία της Λώρη Άντερσον

 


Τα σπασμένα παράθυρα της Αθήνας

13/06/2016

576564του Πάσχου Μανδραβέλη   ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 12/6/16

Ο Οργανισμός Αστικών Συγκοινωνιών Αθήνας, προκειμένου να προστατέψει τα οχήματά του και το επιβατικό κοινό, αποφάσισε να διακόψει κάθε Παρασκευή και Σάββατο βράδυ την κυκλοφορία των οχημάτων έξω από την πύλη του Πολυτεχνείου. Είχε προηγηθεί, στις 20.5.2016, επίθεση από κουκουλοφόρους, οι οποίοι βγήκαν από το Πολυτεχνείο, σταμάτησαν το τρόλεϊ, αποβίβασαν τους επιβάτες και το πυρπόλησαν με βόμβα μολότοφ. Κατόπιν τα καλόπαιδα βρήκαν (πανεπιστημιακό) άσυλο στο κτίριο του Πολυτεχνείου.

Ο δήμαρχος Αθηναίων Γιώργος Καμίνης αποφάσισε την απόσυρση 49 γλυπτών για να τα προστατεύσει από βανδαλισμούς· είτε αυτοί γίνονται από το λούμπεν προλεταριάτο, που τα λιώνει για το μέταλλο, είτε από την επαναστατική του πρωτοπορία που τα καταστρέφει ασκώντας το απαράβατο δικαίωμά του στη… συμβολική βία.

Είναι πολλοί οι πολίτες σε ολόκληρη τη χώρα, αλλά κυρίως στο κέντρο της Αθήνας, που δεν βάφουν πια τα σπίτια τους γιατί το θεωρούν μάταιο κόπο. Διάφοροι χαχόλοι με «επαναστατικές» ή «εικαστικές» (τρομάρα μας) ανησυχίες τα κουτσουλάνε κάθε λίγο και λιγάκι με ανεξίτηλο σπρέι, αφήνοντας δυσδιάκριτες υπογραφές, επαναστατικά ή χουλιγκανικά συνθήματα. Από τις «εικαστικές» αυτές παρεμβάσεις δεν γλίτωσε ούτε το κτίριο του ΕΑΤ-ΕΣΑ, ούτε καν οι βράχοι της Πνύκας. Το μόνο που μπορεί να αποτρέψει τους βανδάλους είναι η υψηλή περίφραξη των χώρων, η απώλεια δηλαδή πρόσβασης όλων των πολιτών σε αυτούς.

Η διάχυτη ανομία στην ελληνική κοινωνία αποτυπώνεται στον δημόσιο χώρο. Τον τρώει σαν σαράκι. Κάποια επαναστατημένα μπορούν ανεμπόδιστα να κάνουν τα πάντα: από το να μουντζουρώνουν το άγαλμα του Κωστή Παλαμά, να κουτσουλάνε την Αθηναϊκή Τριλογία με ανόητα συνθήματα για το τέλος του πολιτισμού μέχρι να καίνε τρόλεϊ. Εν τω μεταξύ, οι πολίτες χάνουν αδιαμαρτύρητα, ακόμη και το δικαίωμά τους να μετακινούνται με τις δημόσιες συγκοινωνίες. Οι φτωχότεροι πλήττονται περισσότερο. Στα πάρκα και στις πλατείες δεν κάθονται αυτοί που ο κ. Γ. Κυρίτσης θέλει να εξανδραποδίσει, με τρόλεϊ προς Κυψέλη και Πατήσια δεν μετακινούνται οι πλούσιοι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


FEAR AND LOATHING IN ATHENS

25/04/2016

Φιλοξενούμε το άρθρο του blog  DATELINE: ATLANTIS

shackled

Shocking evidence purporting to relate to a failed coup attempt has been uncovered in Athens in recent weeks. Less than 7km from the Acropolis, near the ancient port of Phaleron and in the shadow of the modern Olympic Tae Kwon Do arena, redevelopment work on the site of an old race track unearthed over 1,500 sets of human remains. The finds include two mass graves containing “deviant” burials with evidence of violence. The remains are almost three thousand years old, dating to the period immediately preceding the “Golden Age” of Classical Athens, but their significance resonates strongly in the present day.

We excavate the evidence to uncover the hidden political agendas – past and present, large and small – behind the reporting of this discovery, and restore its true significance. For extra points, we will attempt to do this without resorting to the familiar mythological clichés of Greek crisis reporting (“Acropolis now!” “Lost their marbles!” “Greek tragedy!”).

POLITICS PAST

One particular find from this excavation has captured the popular imagination in Greece and abroad. The final phase of the excavations uncovered a mass grave containing 80 skeletons, many of which have their wrists bound in iron shackles. The skeletons studied so far belong to healthy young men who appear to have died an undignified death, evidently a mass execution. The excavator, presenting them for the first time recently, dated this group to the latter part of the 7th century BC, and went to suggest that they may be linked to a specific historical event, the so-called Kylonian Conspiracy.

An earlier excavation conducted in the early twentieth century during the first wave of modern development in the area had found a group of 17 skeletons that appeared to have been executed using a practice known as “apotympanismos” – an early form of crucifixion. The condition of some of the remains suggested to their excavator that they had also been subjected to violent lynching. The finds shocked early twentieth century Athenian society, and their excavator published a lengthy and detailed study of the practice that until then had only been hinted at in ancient texts. It is now suggested that the two groups may be connected.

The Kylonian Conspiracy is known as the earliest attested “historical” event in Athenian history, and several Classical historians recount versions of the story. In the early days of the Athenian city-state, Kylon was a successful athlete who, having won Olympic glory and consulted the Delphic Oracle, sought to use his father-in-law’s out-of-town muscle to install a tyranny in Athens (his father-in-law being himself the tyrant of the nearby city of Megara). Kylon and his followers were pursued by the Athenians and sought sanctuary in the temple of Athena on the Acropolis, where sacred law protected them from harm (the origin of the modern institution of “asylum”). They were besieged and starved, and were eventually cajoled into leaving the protection of the shrine, at which point they were attacked and most of them were slaughtered.

According to the ancient accounts, this act of sacrilege brought shame on the ruling family of Athens at the time, the Alkmeonidai, and also saddled them with a divine curse which followed them through the generations bringing epidemics and other disasters upon the city. The event brought a period of unrest, which eventually served as a catalyst for the first codification of Athenian law under Solon, which is considered the cornerstone of the political innovation that was ancient Athenian democracy.

The political symbolism of the Kylonian Conspiracy is not lost on the Greece of 2016, where the modern institution of democracy seems to be challenged and tested from many directions: from the perpetual election cycle as successive governments have failed to live up to the challenges of the financial crisis, to the traumatic experience of direct democracy in a controversial referendum and the hue and cry of #thisisacoupwhen the result was overturned, to the questioning of the democratic accountability of the supra-national lending institutions which supervise the Greek bailout, and the perceived threat from heavy-handed government interventions in the modern democratic institutions of the media and the judiciary. One humorist reacted by publishing a spoof story identifying the shackled skeletons with a group of journalists sanctioned by their union in connection with allegations of bias in their coverage of the July referendum. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΒΙΩΣΙΜΕΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

25/03/2016

μετρο

Με αφορμή τη σημερινή απεργία στο Μετρό 24/3/2016

(http://topotami.gr/elegchos-isitirion-ke-viosimes-metakini…/)

Μέσα στα τόσα σοβαρότατα προβλήματα που έχουμε ως χώρα και ως Ευρώπη, κάποια πράγματα της καθημερινότητας μπορεί να μοιάζουν επουσιώδη, ωστόσο πολύ συχνά αυτά καθορίζουν τη ζωή μας. Σήμερα γίνεται απεργία στο ΜΕΤΡΟ. Ο λόγος : οι εργαζόμενοι διαμαρτύρονται για τα πρόσφατα κρούσματα βίας εναντίων τους. Κάποιες ομάδες “επαναστατών” σπάνε σταθμούς, βιαιοπραγούν κατά εργαζομένων, και έφτασαν στο σημείο να δημοσιεύσουν λίστα “προγραφής” με στοιχεία ελεγκτών εισιτηρίων, που τους αποκαλούν “ρουφιάνους”.

Απαραίτητη η καταγγελία αυτών των κρουσμάτων χυδαίου τραμπουκισμού και εκφοβισμού, αλλά άλλο τόσο απαραίτητη και η καταγγελία της κυβέρνησης που με απαράδεκτη ολιγωρία δεν αποτρέπει τέτοια φαινόμενα, ούτε τιμωρεί τους ενόχους. (άλλωστε είναι πασίγνωστη η συμπάθεια κάποιων συνιστωσών του κυβερνώντος κόμματος προς τον “επαναστατικό χώρο”)

Πέρα όμως από το ολοφάνερα αντιδημοκρατικό και ποινικά κολάσιμο των ενεργειών αυτών, ας δούμε και το βασικό τους σύνθημα “Ελεύθερες μετακινήσεις για όλους” : Πολλοί συμπολίτες μας -άσχετοι βέβαια από τις παραπάνω ομάδες- είναι σίγουρο ότι βλέπουν αυτή την ιδέα με συμπάθεια, αν κρίνουμε από την αρκετά διαδεδομένη κίνηση να δίνει ο ένας επιβάτης στιον άλλον εισιτήριο που δεν έχει λήξει η εγκυρότητά του. Ωστόσο η ιδέα αυτή είναι βαθειά αντικοινωνική, αντιοικονομική και ταυτόχρονα αντιπεριβαλλοντική. Ελεύθερη δηλαδή δωρεάν μετακίνηση δεν υπάρχει. Κάποιος την πληρώνει. Και ποσοτικά και ποιοτικά. Αν δεν την πληρώνει ο χρήστης των ΜΜΜ, την πληρώνει η εταιρεία με ζημιά. Αναπόφευκτες συνέπειες: υποβάθμιση των υπηρεσιών- και πιθανόν και της ασφάλειας- και μοιραία αύξηση των κομίστρων. Από την άλλη, τυχόν ανάληψη της ζημιάς από τον κρατικό προϋπολογισμό θα σήμαινε μετακύλιση του κόστους στον γενικό πληθυσμό, δηλαδή και σε ανθρώπους που δεν κάνουν χρήση του ΜΕΤΡΟ – πράγμα άδικο.

Από την άποψη του αστικού περιβάλλοντος είναι ολοφάνερη και μετρήσιμη η ωφέλεια για όλους τους κατοίκους μιας πόλης η χρήση των Μαζικών Μέσων Μεταφοράς έναντι των ιδιωτικών οχημάτων ή των ταξί: Μείωση της ατμοσφαιρικής ρύπανσης, μείωση του κυκλοφοριακού φόρτου, περισσότεροι δημόσιοι χώροι ελεύθεροι από παρκαρισμένα αυτοκίνητα. Ωφέλεια για την υγεία μας, ωφέλεια για την απρόσκοπτη πρόσβασή μας στους ελεύθερους χώρους, ωφέλεια για την τσέπη μας και για τον ελεύθερο χρόνο του καθενός μας. Η προτεραιότητα στις λεγόμενες “βιώσιμες” μετακινήσεις, δηλαδή στα μαζικά μέσα συγκοινωνίας (ιδιαίτερα σε αυτά της σταθερής τροχιάς -μετρό και τραμ), στα ποδήλατα και στην πεζή κίνηση, είναι πια κοινός τόπος στην οργάνωση των σημερινών πόλεων. Όλοι, δημοτική και περιφερειακή αυτοδιοίκηση, κυβέρνηση, πολιτικά κόμματα, και οι ίδιοι οι πολίτες πρέπει να κατανοήσουμε και να συμβάλλουμε σε αυτή την κατεύθυνση.

Μελίττα Γκουρτσογιάννη
Εμπειρογνώμων για το Αστικό Περιβάλλον
στον Τομέα Περιβάλλοντος και Φυσικών Πόρων– ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ